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Signataire du manifeste du Forum social de Porto Alegre (”Douze propositions pour un autre monde possible”), en 2005, vous êtes considéré comme l’un des inspirateurs du mouvement altermondialiste. Vous avez fondé et dirigé le Centre Fernand-Braudel pour l’étude de l’économie des systèmes historiques et des civilisations de l’université de l’Etat de New York, à Binghamton. Comment replacez-vous la crise économique et financière actuelle dans le “temps long” de l’histoire du capitalisme ?

Immanuel Wallerstein : Fernand Braudel (1902-1985) distinguait le temps de la “longue durée”, qui voit se succéder dans l’histoire humaine des systèmes régissant les rapports de l’homme à son environnement matériel, et, à l’intérieur de ces phases, le temps des cycles longs conjoncturels, décrits par des économistes comme Nicolas Kondratieff (1982-1930) ou Joseph Schumpeter (1883-1950). Nous sommes aujourd’hui clairement dans une phase B d’un cycle de Kondratieff qui a commencé il y a trente à trente-cinq ans, après une phase A qui a été la plus longue (de 1945 à 1975) des cinq cents ans d’histoire du système capitaliste.

Dans une phase A, le profit est généré par la production matérielle, industrielle ou autre ; dans une phase B, le capitalisme doit, pour continuer à générer du profit, se financiariser et se réfugier dans la spéculation. Depuis plus de trente ans, les entreprises, les Etats et les ménages s’endettent, massivement. Nous sommes aujourd’hui dans la dernière partie d’une phase B de Kondratieff, lorsque le déclin virtuel devient réel, et que les bulles explosent les unes après les autres : les faillites se multiplient, la concentration du capital augmente, le chômage progresse, et l’économie connaît une situation de déflation réelle. (more…)

Israelis have no moral right to fight the Chinese occupation of Tibet. The president of the Israeli Friends of the Tibetan People, the psychologist Nahi Alon, who was involved in the murder of two Palestinians in Gaza in 1967 - as was revealed in Haaretz Magazine last weekend - chose to make his private “atonement” by fighting to free Tibet, of all places. He is not alone among Israelis calling to stop the occupation - but not ours. No small number of other good Israelis have recently joined the wave of global protest that broke out over the Olympics, set to take place in Beijing this summer. It is easy; it engenders no controversy - who would not be in favor of liberating Tibet? But that is not the fight that Israeli human rights supporters should be waging.

To fight for Tibet, Israel needs no courage, because there is no price to pay. On the contrary, this is part of a fashionable global trend, almost as much as the fight against global warming or the poaching of sea lions.

These fights are just, and must be undertaken. But in Israel they are deluxe fights, which are unthinkable. When one comes to the fight with hands that are collectively, and sometimes individually, so unclean, it is impossible to protest a Chinese occupation. Citizens of a country that maintains a military subjugation in its backyard that is no less cruel than that of the Chinese, and by some parameters even more so, and against which there is practically no more protest here, have no justification in denouncing another occupation. (more…)